لقد أبدع عقلاء الأمم حلولا راقية لمشاكلهم العويصة , مستقاة من العقل المستأنس بالايمان , في مواجهة الاستبداد والاستبلاء والتذابح الاعمى بصفتها من نتائج استقالة العقل فلاحد يحتاج إلى ذكاء نوعي حتى يربط بين الخرافة بصفتها نقيضا للعقل وبين التعصب الاعمى وجنون الطائفية من بوذيي برما ألى سلفيي داعش ومرورا بضرب البرسنة والشسيعى والعراق.

لامناص من استعاء العقل كآلية لتدبير الاختلاف , وطريقة لإدراك الأمور على وجهها الصحيح , شرط أن يكون منغرسا في تربة القران , مؤصلا مسددا ومسلاءلا من القران بصفته المرجع الوحيد الجامع لكل طوائف الأمة , نظرا لسلامة نصه وأصالة مصدره .

‏هذا الكتاب كنز يجب أن يكون في كل مكتبة.
يُعتبر معلمٌ على طريق القرآن، ومفتاح لسوره من الفاتحة إلى الناس، ومنهاج لطالب تدبره، ونافذة مطلة على جمال سوره وآياته..
‏فهو كتاب القارئ المتخصص وغير المتخصص، بل قرأته مع أسرتي وأُعجب به أبنائي الصغار والكبار..
يشرح بشكل جميل ومفصل: أسماء السورة
‏وعدد آياتها ومرحلة تنزيلها ثم ترتيبها في النزول وبعد ذلك يتحدث عن موضوعات السورة ومقاصد السورة وأغراضها، ويختم بالحديث عن معاني الكلمات ومميزاتها. وأجمل فقرة في الكتاب (من وحي الآي)

يقول النبي – صلى الله عليه وسلم -: ((إنما بُعثت لأتممَ مكارم الأخلاق)) فكأن مكارمَ الأخلاق بناء شيَّده الأنبياء، وبُعث النبي – صلى الله عليه وسلم – ليتم هذا البناء، فيكتمل صرح مكارم الأخلاق ببِعثته – صلى الله عليه وسلم – ولأن الدِّينَ بغير خُلق كمحكمة بغير قاضٍ، كذلك فإن الأخلاقَ بغير دِين عبث، والمتأمل في حال الأمَّة اليوم يجد أن أَزْمَتَها أزمةٌ أخلاق،؛لذلك هذا الكتاب في محاسن الأخلاق التي يجب على المسلم أن يتحلى بها، وجملة من الأحاديث النبوية الجامعة في الأداب

(لَقَدْ كَانَ فِي قَصَصِهِمْ عِبْرَةٌ لأُولِي الأَلْبَابِ).

وقصة موسى عليه السلام بصفة خاصة مليئة بهذه العبر والدروس ولا سيما قد تكرر ذكرها في القرآن كثيراً