العربية
-
دراسات إسلامية في القرآن والفقه واللغة والفكر والحضارة140 د.م.
- تأليف : أ. د. فاروق حمادة
- دار النشر : دار القلم-دمشق
-
دراسات عربية حول عبد الرحمن بدوي180 د.م.
- تأليف : أ.د. حمد عبد الحليم عطية
- دار النشر : دار المدار الإسلامي
-
دراسات في قواعد الترجيح المتعلقة بالنص القرآني في ضوء ترجيحات الرازي 1/2380 د.م.
- تأليف : د. عبد الله بن عبد الرحمن بن سليمان الرومي
- عدد المجلدات : 2
- دار النشر : دار التدمرية
-
دراسات لأسلوب القرآن الكريم 11/12,450 د.م.
المؤلف : محمد عبد الخالق عضيمة
الناشر : دار الحديث-القاهرة -
درب الحب140 د.م.
-
دقات الشامو ( قواعد جارتين2 )100 د.م.
“صارت الفوضى تعم كل شيء من حولنا، وصرتُ أنا والسيدة غفران والطبيب والقلة القليلة التي لم تتخلَّ عن مدرسة السيدة منبوذين في وادي النسالى .. انهار كل شيء فجأة، وعاد الوادي إلى ما كان عليه قبل سنوات، بل صار أسوأ من ذلك، وبدلًا من انتصار ثالث طمعنا في تحقيقه على أشراف چارتين يوم الغفران الأخير .. أُصبنا نحن بالضربة القاضية”
-
دلائل أصول الإسلام مقرر المستوى الأول من مساق تعزيز اليقين ضمن برنامج صناعة المحاور160 د.م.
- تأليف : مركز صناعة المحاور
- دار النشر : مركز تكوين للدراسات والأبحاث
-
دلائل النبوة 1/2520 د.م.
- تأليف : موفق الدين ابي القاسم اسماعيل بن محمد بن الفضل التيمي الاصبهاني الملقب بقوام السنة
- تحقيق : ابو عبد الرحمن مساعد بن سليمان الراشد الحميد
- عدد المجلدات : 2
- دار النشر : دار العاصمة للنشر والتوزيع
-
دلالة السياق القرآني وأثرها في التفسير - دراسة نظرية تطبيقية من خلال تفسير ابن جرير 1/2270 د.م.
- تأليف : د. عبد الحكيم بن عبد الله القاسم
- الناشر : دار التدمرية
-
دليل التطبيقات العملية للترانسيرفينغ خلال 78 يوماً140 د.م.
في الزمن الغابر ،كان الناس كلهم قيمون على واقعهم؛ لأنهم كانوا يعلمون أن للواقع وجهين-مادي وميتافيزيائي. لقد كان القيمون يرون ويدركون ماهية العالم المرآتي. كانوا يحسنون خلق عالمهم بقوة الفكر. بيد أن هذه الحال لم تستمر طويلا. مع الوقت ارتبط انتباه القيمين نهائيا بالواقع المادي، غرق فيه. فقدوا الرؤية، فقدوا القوة. لكن المعرفة لم تندثر. وصلت إلينا من اعماق آلاف السنين.
وإذا كنت لا تريد أن تكتفي ببدائل المستقبل الذي يرى المتنبؤون أن سبر اغواره بمتناول اليد، ولديك نية في أن تكون القيم على مصيرك وارادتك ، فستنجح وتبلغ ما تصبو إليه. فالترانسيرفينغ معرفة جامعة في كيفية إدارة الواقع، وهو سيرشدك.
-
ديوان المثنوي المعنوي 1/6960 د.م.
- تأليف : جلال الدين الرومي
- ترجمة : علي عباس زليخة
- عدد المجلدات : 6
- دار النشر : دار نينوى للدراسات والنشر والتوزيع
-
-
ذائقة الموت90 د.م.
سيقولون أحبّ فتاةً أكبر منه؟ كان مُحتاجًا إلى حنانها وعطفها، لا إلى حُبّها وقلبها، وليكن؛ أنا نُثارةٌ في مهبّ الرّيح، أحتاج مَنْ تضمّني إلى صدرها. سيقولون: مجنون يكاد ينتهي به المطاف في الشّارع بلا وجه، وليكنْ، أفَكانَ لي هذا الوجه وأنا أتبع أبي في الهضبات الصّاعدات إلى قمّة ابن جُبير.
-
ذائقة الموت90 د.م.
سيقولون أحبّ فتاةً أكبر منه؟! كان مُحتاجًا إلى حنانها وعطفها لا إلى حُبّها وقلبها، وليكن؛ أنا نُثارةٌ في مهبّ الرّيح، أحتاج مَنْ تضمّني إلى صدرها. سيقولون: مجنون يكاد ينتهي به المطاف في الشّارع بلا وجه، وليكنْ، أفَكانَ لي هذا الوجه وأنا أتبع أبي في الهضبات الصّاعدات إلى قمّة ابن جُبير. سيقولون: أفقدتْهُ الكتب عقلَه، كان قبلها بلا قلب، وصار بعدها بلا عقل. الكتب الّتي قرأها أعاشتْه فيها، وفصَلَتْه عن الواقع؛ فلم يَعُدْ هو هو، وليكنْ؛ دلّوني على أحدٍ يستطيع أن يقول إنّه هو هو!! سيقولون: دمّرتْه عيناها، وهو يغوص فيهما ريشةً من جناح نورسٍ تتأرجح على رَهْو البحر، وليكنْ، أفكان لي قَدَرٌ أجمل من أن أغرق في بحرهما؟!! سيقولون: نضج قبل أوانه، واحترق قبل نُضجه! وليكنْ، أنا في الحبّ أعيش في غابات استوائيّة لا تعترف بالفصول ميزانًا للنُّضج، ولا تعترف بالحرارة وسيلة للاحتراق. أنا أحترق في ذاتي من أجل ذاتي، أنا أموتُ في سبيل ألاّ أفقدَني…!!!
غير متوفر في المخزون
-
ذات الشعر الأحمر110 د.م.ذات الشعر الأحمر “في بحثه عن روح مدينته الحزينة اكتشف باموق رموزًا جديدة لتصادم الحضارات وتضافرها”. أكاديمية نوبل السويدية
في أحداث رواياته، يأخذنا أورهان باموق إلى بلدة صغيرة على بعد 30 ميل من إسطنبول فيعود بنا إلى الماضي القريب في ثمانينيات القرن العشرين حيث الانقلابات والأحداث السياسية المشتعلة، من خلال علاقة حفار آبار ومساعده الصغير.
في” ذات الشعر الأحمر” يبحث البطل عن بديل للأب الذي اختفى، فتتطور علاقته مع حفار الآبار قبل أن يتعرض لحادث يُغير من حياته تمامًا بعد لقائه بذات الشعر الأحمر. وحين يشكو إليها فقدان الأب تواجهه بقولها ” عليك أن تجد لنفسك أبًا غيره. فكل واحد هنا في هذه البلد له أكثر من أب، مثل الدولة الأب، الأب المقدس، الباشا الأب، أبو المافيا… هنا لا أحد يستطيع الاستمرار في العيش بلا أب”… فمن هي تلك المرأة الغامضة ذات الشعر الأحمر؟
تحمل الرواية صورًا متعددة للعلاقة المتوترة بين الآباء والأبناء، يبدو الجانب السياسي واضحًا لكن الجانب الرومانسي هو الآخر حاضر هنا بقوة. عبر سلسلة متداخلة من الأساطير والقصص والمشاعر، ولمحة وإثارة وغموض، يربط باموق كل هذه الأشياء معًا ويغزلها في نسيج يجعل القارئ يلهث معه حتى السطر الأخير. إنها رواية عن الأسرة والحب، الشباب والعَجَز، التقاليد والحداثة.
-
-
-
