عرض 847–864 من 1366 نتيجة
- Sort by
-
رموز الكنوز في تفسير الكتاب العزيز 9/11,200 د.م.
المؤلف: الحافظ عز الدين عبد الرازق بن رزق الله الرسعني الحنبلي (589 – 661هـ)
دراسة وتحقيق: عبد الملك بن عبد الله بن دهيش.
الناشر: مكتبة الأسدي للنشر والتوزيعغير متوفر في المخزون
-
رواء مكة100 د.م.
من أروع الكتب الصادرة حديثا والتي تحكي تجربة انتقال فكرية وروحية ، للكاتب المغربي الشهير حسن أوريد، في الحقيقة قليلة هي تلك الكتب التي تأتي على شاكلته، وخاصة أن تكون بهذا الأسلوب الأدبي الشيق والرصين، ونظرا لأهمية الكتاب وما يعالجه من أمر بالغ الأهمية، والذي ربما قد يحتاجه كل شاب في مشوار حياته
-
روائع التفسير الجامع لتفسير الإمام ابن رجب الحنبلي 1/2450 د.م.
- تأليف : الحافظ أبي الفرح عبدالرحمن بن رجب الحنبلي
- حمع وتعليق : أبي معاذ طارق بن عوض الله بن محمد
- عدد المجلدات : 2
- دار النشر : دار العاصمة للنشر والتوزيع
-
رواية الجحيم250 د.م.
يفتح روبرت لانغدون، بروفيسور علم الرموز في جامعة هارفرد، عينيه في منتصف الليل متألماً من جرح في الرأس، ليكتشف أنه راقد في المستشفى لا يستطيع أن يتذكر ما حدث معه خلال الساعات الست والثلاثين الأخيرة أو مصدر ذلك الشيء الرهيب الذي اكتشفه الأطباء بين أمتعته.
إثر هذا تدب الفوضى في عالم لانغدون ويضطر للهروب عبر أزقة مدينة فلورنسا برفقة شابة لطيفة تدعى سيينا بروكس، التي تمكنت من إنقاذ حياته بفعل تصرفاتها الذكية، ليتبين له أن بحوزته مجموعة من الرموز الخطرة التي ابتدعها عالم فذ.
تتسارع الأحداث عبر مواقع أثرية شهيرة، مثل قصر فيكيو، ويكتشف لانغدون وبروكس شبكة من السراديب القديمة، فضلاً عن نموذج علمي جديد ومخيف من شأنه أن يُستخدم إما لتحسين نوعية الحياة على الأرض… أو تدميرها -
زاد المعاد في هدي خير العباد ابن القيم 1/71,100 د.م.
- تأليف : ابي عبد الله محمد بن ابي بكر بن ايوب ابن قيم الجوزية 691 – 751 هـ
- تحقيق / تخريج / تعليق / ضبطه / دراسة : محمد اجمل الاصلاحي / سراج منير محمد منير / محمد عزير شمس / جعفر حسن السيد / نبيل بن نصار السندي / مصطفى بن سعيد ايتيم / علي بن محمد عمران / ابراهيم بن محمد شلبي / حسين بن حسن باقر.
- إشراف : بكر بن عبد الله ابو زيد
- الناشر : دار ابن حزم / بيروت بالتعاون مع دار عطاءات العلم / الرياض
غير متوفر في المخزون
-
زخرف القول90 د.م.
العنوان : زخرف القول
المؤلف : عبد الله العجيري و فهد بن صالح العجلان
الناشر : مركز التكوين للدراسات و الأبحاث
-
زمن الخيول البيضاء190 د.م.
بدأ زمن الرواية أواخر عصر الدولة العثمانية، وينتهي قبل خروج الإنجليز وتسليم فلسطين إلى الدولة الصهيونية
ترتكز على جانب خياليّ في علاقة الإنسان بالخيل، وعلى جانب توثيقيّ في سرد الأحداث بترتيبها التاريخيّ وكثرة الهوامش
برأيي أن التوثيق والتاريخ طغى على روح الرواية وجانبها الفني، فأصبحت في بعض الفصول كأني أقرأ وثيقة تاريخية لأحداث متسلسلة أُضيفت بعض الأحداث بينها
اختيار الزمن كان رائعا، كأنه الزمن المنسيّ في ذاكرتنا عن فلسطين، زمن الخيانة الحكومية العربية، حين سلموا فلسطين إلى الصهاينة على طبق من ذهب بعد أن قمعوا الثورة بجيش المقاومة ثم انسحبوا قائلين: هذه أرضكم أيها الصهاينة!
هذه الرواية تروي قصة شعبٍ قُتل و طُرد ثمّ لوحق إلى كل نواحي الأرض و عُذّب -
-
زوائد الموطأ والمسند على الكتب الستة للإمامين مالك وأحمد 1/3450 د.م.
- تأليف : صالح أحمد الشامى
- عدد المجلدات : 3
- دار النشر : دار كنوز إشبيليا
-
-
زيارة لمكتبات العالم200 د.م.
العنوان : زيارة لمكتبات العالم
المؤلف : خورخي كاريون
الناشر : العربي للنشر و التوزيع
-
سؤال التداخل المعرفي80 د.م.
العنوان : سؤال التداخل المعرفي
المؤلف : محمد الأنصاري
الناشر : مركز التكوين للدراسات و البحوث
-
غير متوفر في المخزون
-
-
ساعتان رائعتان120 د.م.
العنوان : ساعتان رائعتان
المؤلف : د. جوش ديفيس
الناشر : مكتبة جرير
التصنيف : التنمية الذاتية
غير متوفر في المخزون
-
ساق البامبو150 د.م.
لماذا كان جلوسي تحت الشجرة يزعج أمي؟ أتراها كانت تخشى أن تنبت لي جذور تضرب في عمق الأرض ما يجعل عودتي إلى بلاد أبي أمراً مستحيلاً؟..ربما، ولكن، حتى الجذور لا تعني شيئاً أحياناً.
لو كنت مثل نبتة البامبو.. لا انتماء لها.. نقتطع جزءاً من ساقها.. نغرسه، بلا جذور، في أي أرض.. لا يلبث الساق طويلاً حتى تنبت له جذور جديدة.. تنمو من جديد.. في أرض جديدة.. بلا ماض.. بلا ذاكرة.. لا يلتفت إلى اختلاف الناس حول تسميته.. كاوايان في الفلبين.. خيزران في الكويت.. أو بامبو في أماكن أخرىغير متوفر في المخزون
-
-
سجين المرايا90 د.م.
في هذا العمل يقترب الراوي من الذات الإنسانية ونوازعها الخفية فيزاوج ببراعة ما بين أطروحات النقد السردي الحديث وتقنيات علم النفس والتحليل النفسي ليصوغ فيه مركباً نقدياً يسعى إلى استكناه قضايا متعددة: الوطن، الآخر المحتل، العقاب والثواب، القيم والمثل، الحزن والوحدة، الذكريات والتداعيات. وهي في مجموعها خطابات أو رسائل يحدد فيها الروائي تصوره لذاته في علاقتها بالكتابة، ومن ثم يجنح إلى الاهتمام بسؤال فعل الكتابة، حيث يبدو الإلحاح على التجريب مطلباً قوياً بما يعنيه ذلك من انكباب على مسألة الذات







