العربية
السيرة النبوية منهجية دراستها واستعراض أحداثها
190 د.م.
- تأليف : د. عبد الرحمن بن علي الحجي
- دار النشر : دار القلم-دمشق
- من بين أهم الروافد التي يستقي الإنسان المسلم منها دينه، السيرة النبوية، والتي تزداد أهميتها بالنسبة للحركة الإسلامية، باعتبار أن السيرة النبوية هي عبارة عن الصورة الصحيحة التي جاءت عليها الدعوة الإسلامية. ولذلك؛ فإنه من أكثر ما شُغِلَتْ به أدبيات الحركة الإسلامية هو دراسة السيرة النبوية، وتوظيفها فيما يُعرض من أحداث على الأمة الإسلامية، ولاسيما العاملين في حقل الدعوة في مرحلة الصحوة الإسلامية الحديثة.وبين أيدينا كتاب موسوعي بعنوان: “السيرة النبوية.. منهجية دراستها واستعراض أحداثها”، تأليف الدكتور عبد الرحمن علي الحجي، أستاذ التاريخ الإسلامي والأندلسي، المؤلف أخرج كتابه في صورة دراسة التزمت بالمعايير العلمية للكتابة والتأليف، وجعله في تسعة مباحث أساسية.
- المبحث الأول، كان عن السيرة النبوية من أكثر من زاوية منهجية، من بينها منهجية الكتابة التاريخية في الرؤية الإسلامية، وأثر السيرة في المجتمع المسلم، والبواعث التي دفعت المؤلف إلى إخراج كتابه.
- المبحث الثاني، استرسل فيه المؤلف في تناول عام حول السيرة النبوية؛ حيث تناول فيه الكاتب، أهمية السيرة كأثر تطبيقي للإسلام، وكنموذج مثالي للدعوة بالقدوة الواقعية، وثمار الالتزام بالسيرة النبوية كأحد أوجه سُنَّة الرسول الكريم “صلَّى اللهُ عليه وسلَّم”.
- المبحث الثالث تناول فيها الكاتب معالم من عصر النبوة كنموذج معرفي تاريخي يدل على الحضارة الإسلامية وجمالياتها، ولم يقف المؤلف في هذا الإطار عند مستوى السلوك النبوي فحسب، ولكنه تناول كذلك معالم من تراجُم الصحابة، وكيف كانوا يتعاملون في إطار الولاء للإسلام، ومواقف تبرز إقبالهم على أوامر الله تعالى، مثل الذين أسلموا وأهلهم ظلوا على عدائهم للدين، والنساء المسلمات وفرض الحجاب، وغير ذلك. ثم ومن المباحث من الرابع وحتى التاسع، بدأ المؤلف في دراسة السيرة النبوية وفق منهج التأريخ؛ حيث تناول مراحل حياة الرسول الكريم “صلَّى اللهُ عليه وسلَّم”، منذ ولادته، وحتى الهجرة النبوية. ولكن المؤلف في هذه المباحث لم يقف عند نقطة السردية التاريخية؛ حيث إنه عمل على دراسة كل مرحلة منها من خلال منهج تحليلي يدرس الأمور التي يمكن الاستفادة بها من كل مرحلة منها، مثل البيعة والهجرة وآليات الدعوة، وغير ذلك.
- ويُلاحَظ في هذا الإطار، أن “الهجرة” مثَّلت مركزية مهمة لدى المؤلف في تناوله للسيرة؛ حيث تتبع هجرات النبي “صلَّى اللهُ عليه وسلَّم”، والمسلمين بشكل عام، قبل تأسيس دولة المدينة، ومنها الهجرة إلى الحبشة، ودلالاتها على ما أسماه المؤلف بأن الإسلام إنما هو هجرة وبيعة.
| المؤلف | د. عبد الرحمن بن علي الحجي |
|---|---|
| الناشر | دار القلم-دمشق |
المنتجات ذات الصلة
الكتاب : استرداد عمر
المؤلف : أحمد خيري العمري
الناشر : عصير الكتب للنشر والتوزيع
غير متوفر في المخزون
- تأليف : ابن قيم الجوزية
- تحقيق : شعيب الأرنؤوط / عبدالقادر الأرنؤوط
- دار النشر : مؤسسة الرسالة ناشرون
المؤلف : فضيلة الشيخ العلاّمة محمد بن صالح العثيمين رحمه الله تعالى
الناشر : مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية
غير متوفر في المخزون
الكتاب : كتاب العلم
المؤلف : محمد بن صالح العثيمين
الناشر : مؤسسة ابن عثيمين الخيرية
عدد المجلدات : 1
غير متوفر في المخزون
تفسير الطبري المسمى جامع البيان يعد من أوائل من كتب التفسير بالمأثور عن النبي ﷺ وعن الصحابة والتابعين وغيرهم من أهل التفسير
متوفر في المخزون
العنوان : البداية و النهاية
المؤلف : أبي الفداء إسماعيل بن كثير
الناشر : دار ابن كثير
أهدي هذا الكتاب إلى أول جامع تفتحت عليه ذاكرتي…”جامع الخلفاء” في وسط بغداد..،الذي يعود للقرن الثالث الهجري ، عندما كانت بغداد عاصمة الخلافة..عندما كانت بغداد “بغدادا” حقا…إلى صلاة عصر لا منسية أخذني والدي إليه فيها…، وحملتها كوشم في شراييني..رغم أن الذكرى اليوم تبدو بعيدة كما لو أني صليتها في القرن الثالث الهجري !…أهدي الكتاب إلى “جامع الخلفاء”،إلى أساساته التي تبدو اليوم آيلة للسقوط..آملا أن يكون في الكتاب ما يقويه..أو يساهم في بنائه..على أسس جديدة..وآملا في أن تعود بغداد إلى ذاتها
متوفر في المخزون
عنوان الكتاب: تفسير شيخ الإسلام ابن تيمية الجامع لكلام الإمام ابن تيمية في التفسير
النـاشر: دار ابن الجوزي
عدد الأجزاء: 7
سنة الطبع: ط 1 – 1432هـ
المؤلف : ابو العباس احمد ابن تيمية
غير متوفر في المخزون
الكتاب : رفع الملام عن الأئمة الأعلام
المؤالف: أبو العباس أحمد ابن تيمية
المحقق : عبد الرحمن بن احمد الجميزي
الناشر : دار العاصمة للنشر والتوزيع
غير متوفر في المخزون
المؤلف : محمد بن صالح العثيمين
النـاشــر: مؤسسة الشيخ محمد بن صالح العثيمين الخيرية – القصيم
غير متوفر في المخزون
المراجعات
لا توجد توصيات بعد