Al-Ma’thûrât – rappel et d’invocations de Dieu tirés du Coran et de la Sunna

Al-Ma’thurat, rappels et invocations d’après Hassan Al-Banna

L’islam est venu réformer les âmes, les purifier et les élever jusqu’au plus haut degré d’excellence qu’il leur est possible d’atteindre. Il a découvert à l’humanité tout entière l’objectif ultime et l’a incitée à cheminer vers l’idéal suprême, savoir la Sainte Présence de Dieu (Quds al-hadra), le digne de Majesté, le Sublime. A ce propos, Dieu dit  Fuyez donc vers Dieu. Je suis pour vous, de Sa part, un avertisseur explicite. (Celles qui éparpillent, 50). Il n’est dès lors pas étrange que le musulman évoque Dieu en toute situation ; et que soient rapportées d’après le Prophète (SWS) des formules remarquables éloquentes renfermant le rappel, l’invocation, la reconnaissance, l’exaltation de la transcendance de Dieu, et les louanges adressées à Dieu. Ces formules se rapportent à toute situation, petite ou grande, importante ou insignifiante. C’est que le Prophète (SWS) évoquait Dieu en toute circonstance. Rien d’étonnant à ce que nous demandions aux frères musulmans de suivre la Sunna de leur Prophète (SWS) et de prendre celui-ci pour modèle en apprenant ces évocations et en cherchant à se rapprocher, par leur biais, de Dieu l’Inaccessible, le Pardonneur : << Vous avez dans l’Envoyé de Dieu un excellent modèle pour quiconque espère en Dieu et au Jour dernier et invoque Dieu fréquemment. >> Les coalisés, 21

Cet ouvrage se divise en cinq parties avec

Introduction

Evoquer Dieu en toute situation.

Du mérites du Dikr et de ceux qui la pratiquent.

Les règles de bienséance à observer lors de l’évocation de Dieu.

L’évocation de Dieu en groupe.

Première partie: Al-Wadhîfa

Deuxième partie: Le wird coranique

Troisième partie: Du Rappel (De Dieu) qu’il convient de pratiquer le matin et le soir

Quatrième partie: Invocations traditionnelles afférentes à différentes situations, autre que celles du jour et de la nuit